En julio de 2016, el Perú dejaba atrás la segunda vuelta electoral de una elección presidencial que, si bien se había caracterizado por una campaña no exenta de excesos, marcaba con claridad un hecho importante: la mayoría de peruanos veían en una opción política de centro derecha la mejor oportunidad para garantizar el desarrollo del país. Evidentemente, estas agrupaciones políticas diferían en cuanto a sus propuestas sobre familia, orden y seguridad ciudadana, entre otros temas; no obstante, tenían mucho más en común: el compromiso con la estabilidad macroeconómica, la democracia y el libre mercado como piedras angulares para un país próspero y una sociedad más justa. En este contexto, se abría una oportunidad histórica que nos hubiera permitido llegar a los 200 años de nuestra vida independiente (el Bicentenario, en 2021) más cerca del ideal de desarrollo al que siempre hemos aspirado.
Hoy, casi cinco años después ―y a unos meses de las elecciones presidenciales de abril de 2021―, resulta difícil explicar cómo esa oportunidad mutó y dio paso a uno de los ciclos de confrontación política más virulentos de las últimas décadas. Un presidente vacado, un Congreso disuelto; los artículos de nuestra Constitución, previstos como recursos de ultima ratio para dirimir crisis políticas, utilizados ex ante y con tal insistencia que apenas llaman la atención de una ciudadanía apática y desilusionada con su clase política.
Las causas son ciertamente muchas y complejas, pero un punto central, tema del presente libro, es que los climas de confrontación tienen al menos parte de su origen en hábitos del lenguaje cotidiano. El lenguaje no es un instrumento neutral que representa una realidad inalterable; por el contrario, moldea y crea el mundo en el que vivimos; nos abre nuevas perspectivas y nos permite comprender a aquellos cuya opinión difiere de la nuestra; o, por el contrario, nos condena a una lógica maniquea y excluyente, carente de matices y en la que solo existen correligionarios o enemigos.
Los efectos de dichos hábitos lingüísticos no se perciben de inmediato, sino gradual pero inexorablemente; nos impiden ver los puntos en común y los posibles consensos, y solo atraen aquello que nos separa y divide.
Publicación: 2020
Autor: Francisco Belaunde Matossian
